第三百五十三章 万法无常 破镜重圆 (第2/3页)

即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。

    又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后。

    除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。

    至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

    由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例。

    病苦。

    人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。

    少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，只要有钱，何愁治不好病？

    进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

    本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

    死苦。

    一个血肉之躯的人，到底能支持多久而不死？

    曾有王朝天子求长生之药，只留下千古笑柄。

    盖宇宙万象，生住异灭，周而复始，有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？

    佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

    既然如此，则死之于人，也就不足为异，无奈“壮志未酬身先死”。

    每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。

    这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。

    对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静。

    但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。

    这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

    爱别离苦。

    语云，乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。

    生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。

    然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？

    万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

    怨憎会苦。

    和爱别离苦相对的，是怨憎会苦，

    意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。

    但相反的，那些面目可憎，语言乏味，或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。

    像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？

    无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

    求不得苦。

    想获得某一件东西，经济力量达不到。

    想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。

    甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。

    自己的志