第317章 道理我都懂 (第2/2页)

新永官方还没有打款这一点，倒是值得警惕。

    实际上，他们这次行骗的目标，主要就是官方的钱，至于森沃理财通那是搂草打兔子，顺带进行的。

    一旁的约翰忍不住吐槽了一声。“这破地方还真是穷，官方筹集了这么久，居然连十亿都凑不到！”

    闻言，江为民摆了摆手，“约翰，话不是这么说的，也就是这种小地方，才容易上当受骗，才不会怀疑我们的身份。”

    “而且就算是官方，十亿对于这个小县城，也不是一笔小数目，筹集起来还是不容易的。”

    说着，江为民犹豫了一会儿，这才继续说道。

    “不过还是小心为上，要确定一下对方有没有怀疑我们。”

    “这样，约翰你再去银行那边打探一下，看看新永官方那边，有没有在为我们筹集这笔钱？”

    “如果对方没有，那我们立刻带着现在骗到的钱跑路。”

    ……

    与此同时，新永一中。

    接受完同学们的庆祝之后，杨建光何兵张清泠三人也一块儿来到了学校那块偏僻的西墙。

    看着眼前的破落不堪墙，再看了一眼不远处其他班已经画好的黑板报，何兵有些不解的问了一句。

    “这文化墙不就是大一点儿的黑板报吗？直接叫黑板报不好吗，叫什么文化墙。”

    杨建光刚想接话，一旁一边抱着书，一边优雅的修长的手指夹着圆润的白色粉笔的张清泠便脱口而出。

    “黑板报其实是近现代才有的一种教室文化产物，可文化墙已经拥有非常久的历史。”

    “大约在十四、五世纪初期时，伴随着宗教的发展，出现了在墙壁上绘制了各类宗教图案类的绘画方式，这种方式所绘制的图案一般都是宗教的题材，以装饰教堂等教会所属的建筑，从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。”

    在古埃级，艺术家会在墙壁和柱子上雕刻各种的花纹作为装饰，其中这些装饰很多是记录居所主人的生平，以及记录各种神话故事，为埃级最初的墙绘艺术。

    “而在我国的西葬地区，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制作的装饰物）上，以驱除邪恶祈求平安，这应该就是文化墙的来源了。”

    在张清泠说完之后，杨建光点了点头，接过了话，

    “实际上，在各国家各宗教中，都有在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着宗教和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。

    上世纪60年代，m国的废城和宾夕法尼州出现涂鸦文化，从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出m国的墙角，成为全球性的艺术创作。

    “其实字面理解文化墙就是将文化展示在墙面上，但跟黑板报有本质的差别。”

    “黑板报一般是根据特定主题，使用粉笔等材料制作而成，随便可以更改；而文化墙则是根据环境，地点确定主题，一旦制作了，除非特殊情况外不会随意更改的。”

    “而因为设计地点不同，文化墙也分成校园文化墙、社区文化墙，企业文化墙等多种。”

    在杨建光说完之后，张清泠跟杨建光对视了一眼，嘴角恰好好处的上扬着，银铃般的声音也随之响起。

    “对，校园文化墙一般以学生为主，以校园为主要空间，涵盖院校领导职工在内的所有院校精神的一种群体文化。”

    看着相互对视，不断侃侃而谈的两个人，何兵突然抽了抽嘴，莫名的觉得自己跟这场景不太融洽。

    等到引经据典的两个人终于含着笑停下来之后，何兵这才欲哭无泪的出声道。

    “两位大神，你们说了这么一大堆。道理我都懂，可关键是就一天的时间了，咱们怎么画啊！“北村行的重返1994