旧日音乐家 第517节 (第3/3页)

一大段光怪陆离而脚步狂乱的进行曲，直到一切近乎崩溃和精疲力竭。

    尘世生活显示出最后颤栗的姿态，启示的小号在呼唤，夜莺之声远远传来，长笛与短笛以神秘的华彩交替婉转啼鸣。

    范宁将手缓缓探出，并抬头仰望。

    向合唱团员席位，向交响大厅厅顶，向世界的更高处，向辉塔的穹顶之上。

    尽管已经过去七百多个日夜，但这段美得屏息超绝，有如圣灵启示的转折与新生段落，仍是他生平最为得意和自负的手笔。

    “复活，是的，你将复活。

    我的尘埃啊，在短暂歇息后！

    那召唤你到身边的主，

    会将赋予你的新生。

    你被播种，直至再次开花！

    我们死后，

    主来收留我们，

    一如收割成捆的谷物！”

    ......

    在合唱开始后的某一刻，范宁忽然觉得上方的辉塔就像一个万花筒。

    如星光盘旋的圣咏之声中，无数道听众的灵性振荡，将筒中的各个镜面旋转调节到了某个特定的状态组合，然后，光怪陆离的色彩与形状瞬间变得整齐而富有规律，自己一些关于失常区的混乱记忆、被秘史所侵染的颅内创伤，也因为顺畅的照明而变得清晰起来。

    “要相信啊：

    你的诞生绝非枉然！

    你的生存和磨难绝非枉然！”

    交响大厅的世界表象，亦是启明教堂的世界意志之中，范宁用手势缓缓引导着以“升天动机”为变形的第三诗节。

    这时以自己这个独一无二的观察视角，他“看到”辉塔中“烛”相攀升路径的更高处，有一扇门扉的合页正在摇摇欲坠！

    “旋火之门？......”

    相关灵知的启示如潮水般淹没了范宁。

    旋火，这个词在古雅努斯语中的写法，类似于英文的“ecstacy”。

    或，另行译为“狂喜”。

    狂喜之门。

    这个单词，说它是“climax”（高潮）的近义词也未尝不可，但它的侧重点不在于性，而是带有宗教渊源的。

    实际上在范宁前世，这就是一个自巴洛克时代出现的专有名词，指信仰之箭刺入信众身体后所带来的一种迷醉的神秘宗教体验——伟大的痛苦、卓越的欢乐、崇高的恐惧，人的意识在灵性的褶皱里彻底释放，在张弛的内在力量中感受到洪峰过境般的精神满足！

    让足够多的受众拥有狂喜的体验，便是穿过这道门扉的密钥。

    在常规的攀升路径中，“ecstacy”需要足够强大的神职人员，依靠宗教仪式引导信众实现，从而让自己达成邃晓三重。

    那么对范宁自己而言，另辟蹊径，依靠艺术，同样可以满足强度和数量的要求！

    “生者必灭......灭者必复活！”

    “结束战栗，停止惧怕……”

    “准备迎接新生！！！”

    第四诗节的“复活众赞歌”，合唱团齐齐哼鸣而出，先是声音沉重，情绪低迷，而后随着重拍击下，又朝尘世发出毫无保留的后半句呐喊。

    一低一高，一抑一扬，天地为之失色！

    范宁的双目中涌现出金色的漩涡状火焰，他在交响大厅的身体仍在指挥着合唱，而启明教堂里的灵性部分，直接腾空而起，破开顶层阁楼的窗户。

    在他回应起关于门扉灵知的拷问时，启明教堂外层的那肉质障壁就像不存在一般。