第四百九十七章 辩论佛法 (第3/3页)

，你模仿千手千眼观世音，却行魔头之杀。如此悖逆之举，你要如何寻佛？”

    此言一出，大妖一愣，旋即面露怒色。

    而在空桑身后不远处的花山院田冲也顿时紧张起来。

    这魔王小槌内的，乃是大妖，如果真的发起狂来，不顾代价，自己必然不能让其离开祠堂！

    “若行屠杀之举，便不能寻佛。那佛家所言，放下屠刀，立地成佛，莫非是镜花水月！”大妖怒然道。

    空桑却是笑的畅快淋漓：“你看，你动了杀心，这，便是成魔开始！”

    “放下屠刀，并不是让你放下杀心，而是让你体会杀心带来的痛苦。”

    “佛陀从未让你放弃杀心，而是要让你自己，给自己一把锁，如何把控杀心。能够把控，这便是寻佛开始！”

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    “你求佛，你寻佛，你是你，佛是佛！”

    “佛本无相，你怎能将寺庙之中的毫无灵韵的金身便当做是佛。又或者，是那些面目狰狞的明王吗？”

    “错了！大错特错！”

    “佛本无相，佛法更在自身。你以他人行善行恶对比自己，便是执着寻佛，执着佛法。”

    “但是，佛法却是让你发下执着，放下贪嗔痴。”

    “大妖，一步杀性，你是二十七面千手百足。一步佛性，你便是千手千眼观世音。”

    “这与你是否是大妖，无关！”

    “这与你是否为妖刀之魂，更加无关！”

    “你就是你，你没有任何身份，名字也与你无关。”

    “正所谓，顿悟之下，一念之差，天堂地狱！”

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    “正如你面前的我，是佛，还是魔？”

    大妖看着空桑身后那半身佛陀、半身魔王之相，身上的戾气竟开始逐渐消弭。

    他苦笑着摇摇头：“我……不知。”

    “佛陀曾言，芸芸众生，均能成佛。我身后，乃是佛魔波旬，亦是释迦摩尼。这并无区别！”

    “你化作妖刀之魂，想要通过苦行和痛苦，早日求见真佛。在使用者前来之后，他们的心性又不能纯良无私，便无法打动于你，所以你要杀死他们。”

    “如此循环，你与用刀之人，谁都不能超脱极乐。”

    说着，空桑缓缓走到大妖面前：“这一刻，你就是你，你想成魔，你就是魔。你想成佛，你就是佛！”

    话音落，大妖那染血的木头之身竟开始斑斑碎裂。

    刹那间，在花山院兮夜身后，出现两道身影。一道便是纯粹的千手千眼观世音，一道便是那狰狞凶恶的千足蜈蚣！

    花山院兮夜身上的伤势也开始逐渐愈合。

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    这一刻，他恢复了清明，有些茫然地看着眼前出现的空桑。

    “空桑老爷，你为什么会在这里？”

    空桑却看向身后那位大妖，此时的他，依旧是千手千眼观世音的形态，但细细看去，却见他已非木雕之身，而变成有血有肉之体。

    他的面容，也终于多了一丝不属于木雕的灵韵之色。

    “多谢大师点化！敢问大师法号？”

    空桑双手合十：“我名空桑，亦称法海。”

    二十七面千手百足顿时说道：“还请大师让我跟随，让我修法！”

    空桑却笑了笑：“你的法在你心中，不必跟随于我。”

    “不过……如今岛国局势的确诡异。”

    “这样吧，你如今顿悟，虽已从魔王小槌这把妖刀之中脱身，但你可暂时附着于刀身之上，帮助兮夜，助他领悟此刀真名。”

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